Daniël Beaupain begon 13 jaar geleden als een van de eerste studenten aan The Mussar Institute in de VS en introduceerde Mussar in Nederland.  Ooit begonnen als organisatiedeskundige en ICT- consultant, helpt hij tegenwoordig zijn medemens als bewindvoerder of curator. Hij is actief bestuurslid van de Liberaal Joodse Gemeente in Amsterdam, geeft aan bar-mitswa kinderen les, maar ook aan volwassenen. Hij is een van de gabayim van de kehilla. Daniël maakt deel uit van de Board of Directors van The Mussar Institute. Zowel in zijn beleving van het jodendom als Mussar hanteert hij bij voorkeur een eclectische aanpak.

David Simon is nu secretaris van de Stichting Mussar Europe. In het dagelijks leven was hij dansleraar. Hier een overzicht van zijn bestuurservaring:

Algemeen secretaris van de Nederlandse Vereniging van Dansleraren NVD,

Lid van de Raad van de Joodse Gemeente Enschede,

Voorzitter van de Joodse Gemeente Amsterdam NIHS,

Secretaris van de Loge Hilleel B’nai Brith International,

Secretaris van de Jaap van Hasselt Award commissie t.b.v. de B’nai B’rith Loge Hilleel,

Bestuurslid van de Sara Roeper-Gobes Stichting t.b.v. joodse wezen,

Penningmeester van de Stichting tot instandhouding Joodse Begraafplaats Overveen,

Secretaris van de Vereniging van Eigenaren Bella Vista, Amstelveen,

Secretaris van de Maatschappij tot Nut der Israëlieten in Nederland,

Voorzitter van de Joodse Gemeente Utrecht,

Voorzitter Nederlands Israëlitisch Kerkgenootschap,

Secretaris Stichting restauratie Uilenburger Synagoge Amsterdam,

Voorzitter Stichting Zikna, Joods Welzijnswerk Ouderen,

Voorzitter Rotary Club Amsterdam Z.O.,

Bestuurslid Internationaal Joods Muziek Festival,

Voorzitter Stichting Vrienden van Yad Vashem in Nederland,

Lid van de Organisatiecommissie uitreikingen Yad Vashem onderscheidingen aan Nederlanders die in de 2^e WO Joodse medelanders hebben gered

Verder is David Simon:

Drager van de Donders Ring,

Drager van de Gouden ere speld NADB,

Erelid van de NADB/NOC*NSF,

Benoemd tot Ridder in de Orde van Oranje Nassau

Lees het interview met David Simon in het NIW.

Henri Vogel vertaalde Alan Morinis’ boek Everyday Holiness in het Nederlands, hij is bestuurslid van Mussar Europe. Henri is lid bij het “NIK”, in het dagelijks leven is hij mediator. Eerder werkte hij als bestuursvoorzitter van een directe verkooporganisatie:

‘Bijzonder vind ik het dat ik in feite op onbewust niveau Mussar altijd al een plaats gaf in mijn leven. Op die wijze heb ik de menselijke factor in mijn bedrijf vorm gegeven. Nu verbindt Mussar mij op alle mogelijke manieren met belangrijke Joodse bronnen. Zo geeft het mij verbinding met Pirkei Avot, waar heel toegankelijke Joodse wijsheden ons in de alledag helpen om tot een beter mens te worden.

Ook is Mussar voor mij een inspiratiebron, omdat het inzichten verschaft in het hoe en waarom ik dingen doe en laat. Door die inzichten verander je als mens en breng je hoofd, hart en handelen op één lijn met elkaar. Mussar stelt mij in staat om tot de beste versie van mijzelf te komen, en die kans ligt er voor iedere Mussar beoefenaar.

Mussar is een element in ons leven waar ik enorm dankbaar voor ben, omdat het mij elke keer een stapje verder brengt in de wijze waarop ik kan en wil zijn. Het is zoals Luzzatto in 1740 al schreef: ik vertel je niets nieuws, maar je bent het vergeten. Het gaat om meer dan karaktereigenschappen, het is de verbinding met jezelf en de wereld’.

Dick Hage is voorzitter van Mussar Europe. En webmaster van allerlei sites als Levisson Instituut, PaRDeS, LJG-Amsterdam en Jonet. Psycholoog, marktonderzoeker en reclameman.

Marga Vogel is de spin in het web van Mussar Europe. Zij doet alle publiciteit. Ze is mediator. Eerder was ze vele jaren actief in de media- en reclamewereld, als bestuursvoorzitter van een mediabureau, SRM-docent, bestuurder bij SIRE en als jurylid bij diverse Awards:

‘Onder de parasol van Mussar smelten al mijn studies samen tot een eenheid. Denkend aan de seder (ordening) van Familie Opstellingen, Jungiaanse Psychologie met haar projectie mechanisme en de eigen spiegel, Mediation als leidraad voor zorgvuldig formuleren en het zonder oordeel zijn. Deze synergie is mateloos inspirerend en duwt mijn nieuwsgierigheid voor Mussar voorwaarts. Dat betekent dat ik echt op bijna elk moment mij heel bewust ben van mogelijke consequenties van mijn woorden en daden. En als het me niet lukt op het moment zelf, dan in elk geval wel ’s avonds wanneer ik bewust naar de dag kijk. Dat betekent ook, dat ik waar nodig in de praktijk zaken die om herstel vragen – indien mogelijk – verbeter en mij oprecht voorneem niet meer te kiezen voor gedrag dat dit nodig maakte. Ik kijk mede naar welke mida speelt en hoe deze interacteert met andere midot (karaktereigenschappen). Dat is uiteraard per moment en situatie verschillend. Door op deze wijze te werken ontstaat als het ware een rijk muziekstuk, met de boeiende vraag welke akkoorden horen bij dit concert van vandaag. Dus, welke (midot) karaktereigenschappen zijn op dat moment actief en in welke maat en hoe werken deze op elkaar in, hoe is dat voor mij en welke uitnodiging schuilt hierin?

Ik wil daarmee een mens zijn die zoveel mogelijk goed omgaat met zich zelf en met anderen, zoals bedoeld is voor de mens op aarde. En zoals Maimonides ons leert, ‘Wees nu eerst een goed mensch, voordat je je met religie bezig houdt’. Mussar is daarin voor mij een waardevol instrument. Een instrument en werkmodel, dat mij vervolgens – grappig genoeg – juist naar religie toe leidt, terwijl dat niet het doel is van Mussar. Dat vind ik zelf enorm verrassend, maar dat wordt wel mede ingegeven door een leraar als Daniël Beaupain, die werkelijk een wandelende geïnspireerde encyclopedie is’.