Is God in het Vuur?

Verbond, Bewustzijn en de Binding van Isaak

Abraham hoort Gods oproep aan hem om een offer te brengen. De oproep echoot door het heilige landschap, gevuld met kalkstenen rotsen, terrassen en bronnen. Er zijn eikenbossen en olijfbomen, goudsbloemen, salie, verbena en delicate wilde bloemen die de velden van het oude land van Ons Volk vullen.

Abraham en Isaak zijn daar. Zij hebben Achrayut en Yirah, verantwoordelijkheid en ontzag voor elkaar en voor ons allemaal, angst en ontzag. Voor deze tijd en voor alle tijden.

De echo van de Aanwezige Ene’s oproep is eerder gekomen en zal opnieuw komen terwijl Abraham naar voren stapt met Anavah/nederigheid, een zich totaal aan het Goddelijke overgevende aanwezigheid.

Hij bereidt zich voor. Wat zal hij meenemen? Zijn bestemming ligt hoog in de bergen van de berg Gerizim. De paden hebben een oneffen terrein en zeker moet hij zijn voor dit terrein zeer geschikte ezel, zijn zoon Isaak en twee dienaren meenemen om omhoog te gaan. De beklimming is een daad van Bitachon/Vertrouwen.

Een kleine open plek waar de rotswand een wildernisaltaar vormt, zal hun kampement zijn, de Makom, de plaats van het gebod.

De nomaden hebben Abraham geleerd hoe hij schaduworientatiestokken moet gebruiken. De posities van de sterren aan de hemel en de plaats van de zon aan de hemel zullen zijn navigatie gidsen. Het ritme en de cycli van sterren en dageraden zullen gedurende drie dagen hun koers bepalen.

Isaak hoort van de expeditie. Hij weet van de geiten die in de wildernis leven en van hun gebruik bij offers. De band tussen de Hemelse Vader en Abraham, tussen Isaak en Abraham, wordt sterker terwijl zij aan hun reis beginnen.

Isaak’s rugzak bevat een grote beschaving die duizenden jaren zal voortduren. De sterren vullen de hemel en dageraden zullen gedurende drie dagen komen terwijl zij het ritme van de tijd van het Hoogland binnengaan.

Zal Abraham zich vasthouden aan het gebod van de Bewaarder van Alle Zielen? Zal zijn zoon worden vastgebonden en aan HaShem worden geofferd?

De bestemming wordt bereikt en het brandhout wordt opgestapeld. Abraham plaatst de bovenste stukken in de vorm van het Tetragrammaton.

Is God in het vuur?

Terwijl Abraham Isaak vastbindt, fluistert het gemurmur van de tortelduiven de zin: “Moge de Barmhartige ons redden. God verhoede het.” Wij huilen, de getuigen, de nakomelingen van Abraham en Isaak. Wij zijn gered om deel uit te maken van andere tijden van strijd en onbeschrijfelijke kwelling. Het martelende moment gaat voorbij en de ram die vlakbij in de brandnetels gevangen zit, wordt het offer. Moeten wij zowel geofferd als gezegend worden? Waaraan worden wij toegewijd en opgeofferd?

Reflectie:

• Moeten wij zowel geofferd als gezegend worden? Hoe houden wij deze mysterieuze en gelijktijdige dubbelzinnige toestanden van zijn in ons bewustzijn, met mededogen en kracht?

• Waaraan worden wij toegewijd en gewijd?

• Zal onze vernietiging worden tegengehouden?

• Waarvoor zouden wij kunnen besluiten onszelf op te offeren?

Praktijk: Noteer in je dagboek / chesjbon haNefesj

Zin: “Moge de Barmhartige ons redden. God verhoede het.”

Opdracht en Actie: Wat kan ik op dit moment, vandaag doen om naar God in het vuur te zoeken? Wat is mijn Kaballah en mijn intentie?

Persoonlijk Verhaal en Reflectie:

Een jaar geleden werden leden van de Bonai Shalom Gemeente met brandbommen aangevallen op de Pearl Street Mall in Boulder, Colorado. De slachtoffers waren daar om deel te nemen aan een vreedzame mars om de gijzelaars die in Gaza werden vastgehouden naar huis te brengen.

Deze afschuwelijke gebeurtenis vond plaats bij het historische gerechtsgebouw waar mijn familie al zeven generaties lang naartoe is gegaan om gemeenschapszaken en civiele aangelegenheden te behartigen die voor het publiek van belang zijn.

Zelfs nu vraag ik mij af: Was God in de brandbomaanslag.

In de hel wereld zijn onze harten gevuld met verdriet, en de zwartgeblakerde sporen op de ingang van het gerechtsgebouw herinneren ons eraan dat zowel God als het kwaad tegelijkertijd kunnen bestaan op een plaats waar geboden zijn.

Met respect ingediend door Damaris Methner, Ph.D.

Download deze parasha

Oorspronkelijke Engelse tekst (met voetnoten)
Use the link to read the original text in English.