Q&A aflevering 9

Vraag:

Is Mussar eigenlijk een therapie?

Bertha

Antwoord:

Mussar zelf is geen therapie, maar de bijvangst is dat het wel  therapeutisch kan werken.

In het Engels zeg je kernachtig: ‘Therapy is to recover, Mussar is to uncover’.

We worden met alle kennis geboren, we hoeven het ”alleen nog maar uit te pakken”.

Marga

Vraag:

Hoe zou je Mussar kernachtig kunnen omschrijven?

Louise

Antwoord:

In het Nederlands zou je kunnen zeggen:
Wie je bent is G’ds cadeau aan jou. Wie je wordt is jouw cadeau aan G’d.

In het Engels:
‘Mussar is not about being, but about becoming’.

Marga


Eerdere afleveringen lezen? Klik hier.


 

 

Q&A: Vragen over Mussar

De rubriek van Marga Vogel;

aflevering 8; 17 januari 2017

Vraag:

Hoezo moet ik mensen vergeven die mij bezeren? Zij hebben mij iets aangedaan en daardoor voel ik me naar.

Rob

Antwoord

Vergeven doe je voor jezelf, voor je eigen innerlijke licht. Vergeven gaat alleen over jezelf en niet over de ander. Werken aan de ander is niet onze uitnodiging, werken aan onszelf wel.

Hoe jij je voelt bepaal jij en niemand anders. En hoe moeilijk het soms ook is, kies altijd voor de zo blij mogelijke  benadering, dan kun je gemakkelijker bij je eigen welbevinden.

Met vergeving open jij een lichtstraal in jouw hart.

Marga

aflevering 7; 26 december

Vraag

Ik ben eigenlijk iemand die niet roddelt, maar mag ik dan nooit iets dat ik van een ander weet, met een derde persoon delen?

Robin

Antwoord

Grappig, je vraagt me iets waar ik zelf ook wel mee worstel.

Soms is het gewoon lekker om iets met een ander te delen, omdat je behoefte hebt aan feedback.

Het is vooral belangrijk dat je niemand beschadigt, want met kwaadsprekerij beschadig je de besprokene, de luisteraar en tenslotte jezelf .

Kijk, als je nu echt wilt horen wat anderen van een gebeurtenis vinden, dan kun je dat best wel met derden delen, mits het geheel echt optimaal is geanonimiseerd. Zodat je wel feedback krijgt en niet slecht praat over iemand anders .

Kun je hier iets mee?

Marga

aflevering 6; 12 augustus

Vraag

Hoe kun je Mussar Midot nu in het dagelijks leven toepassen?

Marianne

Antwoord

Eigenlijk onbeperkt, maar laat ik een leuke optie over zelfreflectie noemen.

Er zitten twee grootvaders met hun kleinkind bij de zandbak.
Een van hen, grootvader Isaak, spreekt en is vol lof, enthousiasme en liefde aan het vertellen over zijn kleinzoon.
Eigenlijk een waterval van woorden.

De andere opa, Aron, probeert zo nu en dan zelf ook iets te vertellen over zijn kleinzoon, zijn  oogappel.
Dat lukt echter niet omdat Isaak maar doordendert.
Op weg naar huis denkt Aron, hoe komt het nu dat ik me zo uit balans voel?

Eenmaal thuis herkent hij dat er wat karaktereigenschappen van zichzelf rommelig aanvoelden.
Bij de zandbak voelde hij geen RESPECT en ook geen RUIMTE voor zijn verhaal, er was dus aan de kant van Isaak geen plaats voor Aron (ANAVA, humility)  ook miste er STILTE die Aron had kunnen invullen.

Wat kun je nu met die ontdekkingen?

Op zijn minst jezelf begrijpen en kiezen hoe je met de ander om wilt gaan. Vaak is het voldoende om gewoon bij de eigen ontdekking te blijven en je voor te nemen een volgende keer je eigen plek wat beter in te nemen.
Want ANAVA (nederigheid) betekent niet dienstbaar zijn, maar je goed bewust te zijn van je eigen positie. En die mag je zorgvuldig innemen.

Marga

aflevering 5; 1 juni

Vraag

Als ik op een gegeven moment aan de slag wil met bitachon (vertrouwen) hoe kan ik dat dan aanpakken?

Chawa

Antwoord

Het kan handig zijn om wel in jezelf een aanvang proberen te maken met het lichtje in jezelf op bitachon.
Dan is dat de start voor de rest van bitachon om aan te “pakken”.
Het moeilijke is met dit soort zaken is, dat
het eerste stapje het beste uit jezelf kan komen, want dat is makkelijker als ‘platform van ontvangst’ voor de rest van de midah bitachon.
Als je jezelf zo een beginnetje geeft, dan werkt dat als een magneet op de rest van deze midah.
Blijft de vraag, hoe doe je dat zo’n eerste beginnetje..
misschien, door je gedachten te controleren , bv door middel van “bewustzijn” en door alleen in het mens- domein te blijven (DENKEN-VOELEN-HANDELEN)
Want de rest is buiten onze controle.
Het ons realiseren dat het “hoogmoedig” kan zijn om te denken dat iets onze controle nodig heeft is ook een handige.

Marga

aflevering 4; 20 april

Vraag

Waarom zou ik mijn best doen voor anderen die ik niet ken, ik hoef toch niet met alle mensen op te trekken?
Ik kan toch niet de hele wereld redden?

Minou

Antwoord

Je best  doen voor anderen betekent dat je zelf mag voelen met wie je wil optrekken natuurlijk.
Maar als je onderweg een probleem ziet bij mensen die je niet kent en je kunt reddend optreden dan is handelen een uitnodiging.
Meestal doet een mens dat vanzelf al.
Maar voel toch eens in jezelf of het je vreugde zou geven wanneer je generosity zoveel ruimte geeft in jezelf, dat het vreugde geeft aan jezelf en aan je omgeving.
Wanneer je vreugde leeft en uitstraalt ben je G’ddend bezig en creëer je dus.
Wij zijn op aarde om een balans in onszelf te vinden en zo aan te wenden dat wij anderen daar ook toe kunnen inspireren. Gewoon om het voor te leven en niet om met woorden te overtuigen.
Minou, je hoeft geen wereld te redden, wanneer we dit voorleven zijn we vanzelf reddingsboeien.

Marga

aflevering 3; 17 maart

Vraag

Ik denk wel eens dat iedereen volmaakt is geboren, maar dat de wereld ze onvolmaakt maakt.
Dat wij onze demonen moeten bevechten die onze perfectie aantasten.
Klopt dat?

Irene

Antwoord

De mens is van meet af aan als een g’ddelijk wezen gemaakt. En daar horen de keuzemogelijkheden bij.
Als hij/zij vanuit die mogelijkheden slechts kan kiezen uit één optie (goed en waar), dan zou hij/zij dus eigenlijk geen keuze hebben.
Chazal (onze wijzen) zeggen dat G’d zij dank de yetzer ha’ra er is, want daarzonder zouden wij het niet lang overleven.
Als wij uitsluitend het goede (kunnen) doen, dan zijn wij gelijk aan de engelen (= geen keuze) en wonen wij niet als mens op aarde.

Mooie kijk hè?

Marga


aflevering 2; 29 februari

Vraag

Hoe kan het toch dat mensen anderen slechte dingen aandoen en daar dan ook nog mee wegkomen?

Robert

Antwoord

Iedereen wordt geboren met zijn eigen persoonlijke curriculum, d.w.z. zijn eigen lesmodule, leermomenten, zeg maar.

Men loopt tegen allerlei zaken aan die ons laten oefenen met onze aanleg (curriculum).
De mens met het wangedrag kan er mogelijk mee wegkomen omdat hij/zij op een eigen set thema’s aan de slag is. Ik heb geen clou wat er van kan worden geleerd. Misschien wel dat een ander kan zien wat er gebeurt.
Terwijl degene die er naar kijkt ook weer met een eigen pakket oefeningen aan de slag mag. Misschien geeft het de waarnemer een stukje bewustzijn over de vraag hoe hij/zij zelf met een soortgelijke situatie om zou gaan. Dus een les voor zichzelf.

Als iemand 120 is, pas dan kan het ‘huiswerk’ dat op aarde is gemaakt worden geëvalueerd. In zijn rugzakje dat hij terug mee naar ha’Sjamaiem, (de hemel) neemt zitten zijn successen en mislukkingen.
Dat pakket kan voeding geven aan het leven daarna, met ook weer een heel eigen lespakket (curriculum), zodat de cumulatieve lijn van meerdere levens de ziel naar een hoger niveau tilt.

Wij zijn co-creators van G’d, wij op aarde, dus diep van binnen is een ieder deel van de eigen bijdrage aan de G’ddelijke creatie. Zowel met ons wangedrag als met ons goede gedrag.

Is dit een benadering die je past?

Marga.


aflevering 1; 15 februari

also available in English

Vraag

‘Eigenlijk kijk ik s’avonds nooit terug op de dag. Bij het wakker worden denk ik juist wel aan dat wat ik moet doen en mijn karaktereigenschappen die ik vermoed nodig te gaan hebben.
Hoe kijkt Mussar hier naar?’

Mildred Hanoach

Antwoord

‘Iedereen kan op elk moment van de dag in retrospectie naar zichzelf kijken.
Meestal gebeurt dat s’avonds.
Ontdekkingen leren ons of wij al dan niet tevreden zijn over ons gedrag.
Probeer jezelf te vergeven daar waar dat nodig is en beloof jezelf wel meteen om het bewuste gedrag te verbeteren. Voorkom het bewuste gedrag een volgende keer en probeer het zelfs beter te doen dan daarvoor. Neem ook echt actie gebaseerd op constateringen en goede voornemens.

We zijn op aarde om de persoon te worden waarvoor wij in de wieg zijn gelegd. Iemand te worden die zijn karaktereigenschappen kent en er aan sleutelt waar hij/zij dat zelf nodig vindt.
Sjewitie ha Sjem le negdi tamiet “(men is altijd in directe communicatie met G’d), dus in alles vindt een directe interactie plaats tussen een mens en G’d.

Men is bewust onvolmaakt geboren, want hierin schuilt de uitnodiging om aan zichzelf te gaan werken.
Opdat men de beste versie van zichzelf wordt, dat bedoelen wij met “heilig worden”.

Iemand kan, bij het opstaan de dag tegemoet kijkend, heel bewust kan zijn van te verwachten z.g. begira situaties .
Begira punten zijn specifieke momenten waarop iemand kan kiezen voor zijn positieve (yetser ha tov) of negatieve gedrag (yetser hara). Wij hebben beide kanten meegebakken gekregen.

Geef, bij keuze momenten, goed aandacht aan welk doel er wordt nagestreefd en wat je hoopt te bereiken en vraag jezelf af of je de route kiest die je daar brengt.
Proef als het ware je woorden, anticipeer consequenties van gedrag en keuzes.

Wanneer de keuzes vanuit liefde (Chesed) en strengheid (Gevoerah) in goede balans samengaan ontstaat er een harmonie (Tiverret).

Alle karaktereigenschappen (midot) zijn aan elkaar verbonden. Soms verwacht men met een bepaalde mida aan de slag te gaan, terwijl het kan blijken dat juist een andere mida tevoorschijn komt. Vaak weet je dat niet bij het opstaan, dus stap de wereld in en laat je bewustzijn als het ware verrassen door dit soort prachtige groei momenten.

Dat is dan ook de reden dat het nuttig is om met een studievriend (gevroeta) op te trekken, zodat elkaar feedback kan worden gegeven.
En samen naar een Mussar Va’ad (naar de eigen studie groep) gaan maakt dat je kunt luisteren  hoe anderen met midot bezig zijn, hetgeen een goede spiegel kan bieden.

Hopelijk is dit uitgebreide antwoord waar je behoefte aan had’.

Marga

 

 

 

 

 

 

Mussar, het heilige in het alledaagse

Daniël Beaupain geeft te beginnen op 9 januari 2018 op dinsdag een cursus van 4 avonden over Mussar in Zwolle bij de Stichting Judaica.

Meer informatie

 

Muziek in de synagoge. Luister naar Di Gojim.

Donderdag avond 22 juni speelde Di Gojim in de Portugese synagoge. Mussar Summer Academy bezoekers genoten er van. Het werd tevoren aangekondigd in de media.

Lees het krantenbericht.

 

 

 

Dit You Tube-filmpje geeft een goede indruk van de sfeer die dit kletzmer orkest weet te realiseren.

Mussar Summer Academy 2017

Nog maar enkele dagen en dan is het zover: Professor dr. Emile Schrijver, algemeen directeur van het Joods Kwartier en het Joods Historisch Museum in Amsterdam, opent het evenement in de nieuwe Uilenburger sjoel.
Donderdagavond 22 juni gaan de congresdeelnemers naar de Esnoga (Portugese Synagoge) om aldaar het Kaarslichtconcert bij te wonen. De deuren gaan daar open om 19.30 uur.

P E R S B E R I C H T

Amstelveen, mei 2017

 

MUSSAR SUMMER ACADEMY

Internationaal congres in Amsterdam

 

Donderdag 23 en vrijdag 24 juni a.s. vindt in Amsterdam de Mussar Summer Academy plaats.

Een uniek 2-daags Joods evenement met prominente sprekers w.o. Opperrabbijn Binyomin Jacobs, Alan Morinis (oprichter en decaan van het Mussar Institute USA), Dr. Bart Wallet (historicus VU/UVA) en vele anderen.

Het congres vindt plaats in de schitterend gerestaureerde Uilenburger Synagoge, in het hart van de oude Amsterdamse “Jodenbuurt”.

Lezingen, workshops en joodse gezelligheid met natuurlijk koosjere catering; aandacht wordt o.a. besteed aan Moshe Chaim Luzzatto, die een belangrijk Mussar werk schreef tijdens zijn verblijf in Amsterdam, enige honderden jaren geleden. Dit werk is nog steeds actueel en sluit naadloos aan bij het huidige tijdsbeeld.

Rode draad is hoe in de huidige roerige tijd Mussar grote universele kennis aanbiedt voor herstel van balans.

Er zal o.a. aandacht zijn voor vragen als; “hoe zo Mussar?”, “wat is Mussar eigenlijk?”

Donderdagavond 22 juni gaan de congresdeelnemers naar de Esnoga (Portugese Synagoge) om het Kaarslichtconcert bij te wonen.

De officiële opening van de Mussar Summer Academy zal door de Algemeen directeur van het Joods Cultureel Kwartier, Prof. Dr. Emile Schrijver, worden verricht.

Donderdagmorgen 22 juni om 10.00 uur

Voor verdere informatie, programma en aanmelding;

op Facebook: Mussar Summer Academy

http://mussar.eu/wp-content/uploads/2017/05/Programma-NL-Actueel-4.pdf

meer over Moshe Chaim Luzzatto:

https://mussar.eu/over-ons/luzzatto/

voor illustraties, perskaarten, afspraken voor interviews; contact Marga Vogel:

06-29 53 66 06 of sms: the.birdies@wxs.nl

 

Welke wolf wint?

Een artikel over Mussar van onze Duitse vrienden.

Het gebruikte beeld van de wolf komt uit een oud Indianen-verhaal:

Op een avond sprak een oude Cherokee Indiaan met zijn kleinzoon over een strijd die binnenin de mens plaats vindt.

“Er is een gevecht gaande binnenin mij”, zei hij tegen de jongen.

“Een verschrikkelijk gevecht en het is tussen twee wolven.”

“Eén is slecht, hij is woede, jaloezie, spijt, ellende,
hebberigheid, arrogantie, zelfmedelijden,
schuld, nijd, minderwaardigheid, leugens,
valse trots, superioriteit, twijfel en ego.”

“Eén is goed, hij is plezier, vrede, liefde, sereniteit,
bescheidenheid, vriendelijkheid,
vrijgevigheid, empathie, waarheid,
compassie, vertrouwen en hoop.”

De kleinzoon moest even nadenken en vroeg toen aan zijn grootvader:

“Welke wolf wint?”

De oude Chief reageerde eenvoudig: “Degene die jij voedt.”

Hier de link naar het Duitse artikel over Mussar.

Webinar

Al eens online een seminar gevolgd? Over Pirkei Avot, de Spreuken der Vaderen. De zes hoofdstukken worden elk in een webinar van een uur behandeld. Alles is in het Engels. Zesde en tevens laatste hoofdstuk op zondag 4 juni 2017 om 18.00 uur. Lees meer

Programma Summer Academy definitief

Het programma van de Mussar Summer Academy op 22 en 23 juni is gepubliceerd.

Hier de Nederlandse versie. (actueel per 19/5)

Hier de Engelse versie. (versie 4/5)

Mida van de Maand (7)